中秋节风俗的由来,庆祝对联精选

　　中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日,节期为农历八月十五,是日恰逢三秋之半,故名“中秋节”,也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季，八月,故又称“秋节”，“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动,故亦称“团圆节”，“女儿节”.

    因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝,中秋节还被称为“端正月”.关于中秋节的起源,大致有三种：起源于古代对月的崇拜，月下歌舞觅偶的习俗，是古代秋报拜土地神的遗俗.

　　八月十五日是秋天的正中,所以被称为中秋或仲秋.八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆,要明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”.中秋前夕,人们都尽可能和家人团聚,取人月双圆的意义,八月十五又叫“团圆节”.　　

　　中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日.早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗.夕月,即祭拜月神.到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月.在唐代,中秋赏月，玩月颇为盛行.南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义.晚上,有赏月，游湖等活动.明清以来,中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香，树中秋，点塔灯，放天灯，走月亮，舞火龙等特殊风俗.今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行.

    但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”.

　　以前,江苏地区的中秋夜,妇女们多外出在月下游玩,或互相拜访,或结伴去佛寺尼庵,或举行盛大的文艺活动.甚至玩到四更鸡鸣.这一风俗当地叫做“走月亮”.上海的习俗与江苏差不多.只是中秋夜,妇女外出游玩必须要走过至少三座桥,因而叫做“走三桥”.

　　古时还有祭月和拜月活动.设大香案,摆上月饼，西瓜，苹果，红枣，李子，葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的.西瓜还要切成莲花状.在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼.切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样.如果家里有孕妇,就要多切一份.　

　　拜月不是指祭月时的拜月.这种风俗源于北宋京师.当夜,满城人家,不论穷富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑.相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸.某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来.月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”.

　　许多地方还形成了很多特殊的中秋习俗.www.duoxue8.com如香港的舞火龙，安徽的堆宝塔，广州的树中秋，晋江的烧塔仔，苏州石湖看串月，傣族的拜月，苗族的跳月，侗族的偷月亮菜，高山族的托球舞等.

　　中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往.

　　中秋节从2008年起为国家法定节假日.国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.

　　求爱·祈子

　　中秋节,因为有了美妙的月光而富于诗意,月下正是少年男女们踏歌觅偶的最好时光,因而又是追求爱情的节日.少年男女们于月下歌舞嬉戏,见到意中人便可成为配偶.到近代,这类古俗也仍有所存留,富于情趣.

　　抛帕招亲

　　福建省有些地区,中秋之夜有抛帕招亲的习俗.是夜,于广场中搭一彩台,布置成月宫景状,并设玉兔，桂树等.一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥,在欢庆歌舞之后,姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去.如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同,即可登台领奖.有些未婚的小伙子在交还手帕时,若受“嫦娥”喜欢,则可以戒指相赠.

    此后,双方可以交友往来,情投者便喜结良缘.

　　乞月照月爬月

　　旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”,凡家中有成年男女而无意中人者,便于中秋夜晚三更时,在月下焚香燃烛,乞求月老为其撮合.相传中秋之夜,静沐月光,可使妇女怀孕.在一些地区,逢中秋月夜,有些久婚不孕的妇女便走出家门,沐浴月光,希望早生贵子,谓之“照月”.

　　偷菜求郎

　　在台湾,中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗.妆饰美丽的女子踏着月光,往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜,偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君.因此台湾有“偷着葱,嫁好夫；偷着菜,嫁好婿”之谚语.

　　侗族的偷月亮菜

　　湖南侗乡的中秋之夜,流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗.

　　相传古时候,中秋晚上,月宫里的仙女要降临下界,她们把甘露洒遍人间.仙女的甘露是无私的,因此,人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜.侗家给这种风俗,取名为“偷月亮菜”. www.duoxue8.com

　　中秋之夜,侗家姑娘打着花伞,选取自己心爱后生的园圃,去采摘瓜菜,而不会被人看成是“偷盗”.她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧！”原来,她们这是借助月宫仙女传递红线呢.如果能摘到一个并蒂的瓜果,这表示她们能有幸福的爱情.

    因此,成双生长的豆角便成了她们采摘的对象.嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”,不过,她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆,因为,这象征着小孩的肥壮,毛头的健康（毛豆的谐音,指小孩）.小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗,因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福.不过,他们只能在野地里煮了吃,不能带回家去.“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了无限欢乐和神奇异彩.

　　苗族的跳月

　　每到中秋之夜,明亮亮的月光照遍了苗家山寨,苗族男男女女全家团聚后,都要到山林空地上,载歌载舞,举行“跳月”活动.

　　苗族的古老传说,月亮是个忠诚憨厚，勤劳勇敢的青年.有个年轻美丽的水清姑娘,她拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子,深深爱上了月亮.最后,她还经历了太阳制造的种种磨难,终于和月亮幸福地结合一起.

　　苗族父老为对他们幸福爱情的怀念,世世代代都要在中秋之夜,沐浴着月亮的光辉,跳起苗家歌舞,并把这一风俗称为“跳月”.青年男女在“跳月”中,相互寻找心上人,倾吐爱慕之情,表示要象水清和月亮一样,心地纯洁明亮,永结白头之好.　　
 
　　中秋夜,不少地方还盛行着求子之俗.这是古代生育 崇拜的体现.这是因为月属阴，属女性神,同时又有追求爱情的活动,故求子之俗流传于中秋节俗中.而求子之俗各地各不相同.

　　窃瓜祈子

　　在湖南的衡阳"中秋晚,有送瓜"一事.凡席丰履原之家,娶妇数年不育者,则亲友举行送瓜,先数日,于菜园中窃冬瓜一个,须令园主不知,以彩色绘成面目,衣服裹于其上若人形.举年长命好者抱之,"鸣金放炮,送至其家"年长者置冬瓜于床,以被覆之,门中念日,种瓜得瓜,种豆得豆.受瓜者设盛筵款待之,若再事然.妇得瓜后,即剖食之.俗传此事最验云".在衡阳,凡是村里结了婚没有生育儿女的人家,"只要人缘好,村里都会有人给他们"送子".

　　在湖南的其他地区,也有以瓜送子的习俗,与衡阳类似，中秋节晚上,趁主人赏月不在屋时,要好的邻居就秘密地为他送子.送子的人必须是已经有儿女的人.他们先选中村里最恶的一户人家的瓜圆,从园中偷一只大冬瓜,在瓜上画娃娃的面目,再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内,顺着竹管往里灌水,直到灌满为止.送子人将冬瓜藏在主人的被窝中,等主人回房睡觉时用手拉被,冬瓜娃娃一动,水便顺着竹管流了出来,就像小孩尿床一样.而丢瓜的人家一早起来便骂,据说,骂得越凶,将来生的娃娃越健壮.如果第二年真的生了儿女,便要儿女拜送子的人"干爹"，"干妈".

　　在贵州也有偷瓜送子的习俗.晚上偷瓜时故意让被偷的人知道,以惹起怒骂,骂得越厉害越好.瓜偷来后,要为它穿上衣服画上眉,装成小孩的形状,敲锣打鼓,用竹舆抬送,送到无子的人家,接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼,然后陪伴着瓜睡一夜,第二天早晨将瓜煮熟吃掉,认为从此便能怀孕了.

　　安徽歙县一带,中秋节时,大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋,泥水淋漓地放到新婚人家的被子里,弄得床褥极脏.用这种方式表示送子.有诗说:"送子中秋记美谈,瓜丁芋子总宜男.无辜最惜红绫被,带水拖泥那可堪.

　　　各地月饼的由来

　　　月饼象征团圆,是中秋祭月和拜土地公的必备祭品.而中秋节吃月饼的习俗,是由元朝末年流传下来的.

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