惠栋简介、个人资料
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姓名:惠栋 国籍:中国 年代: 职位:
惠栋(1697~1758)
清代汉学家。汉学中吴派的代表人物。字定宇,号松厓。江苏元和(今江苏吴县)人。祖周惕,父士奇,皆治《易》学。早年,随其父至广东提督学政任所,父卒归里,课徒著述,终身不仕。其学沿顾炎武,一生治经以汉儒为宗,以昌明汉学为己任,尤精于汉代《易》学。所著《易汉学》、《易例》、《周易述》等,驳诘宋人《河图》、《洛书》、先天、太极之说,为清代吴派经学奠基,深得乾嘉学者推重。但固守汉儒《易》说,不复甄别,以致当时及后世有“株守汉学”、“嗜博泥古”之讥。又撰《古文尚书考》,继清初阎若璩之后,辩证《古文尚书》为晋人伪作。著述尚有《后汉书补注》、《九经古义》、《明堂大道录》、《松厓文钞》等。
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姓名:惠栋 国籍:中国 年代: 职位:
惠栋(1697~1758)
清代汉学家。汉学中吴派的代表人物。字定宇,号松厓。江苏元和(今江苏吴县)人。祖周惕,父士奇,皆治《易》学。早年,随其父至广东提督学政任所,父卒归里,课徒著述,终身不仕。其学沿顾炎武,一生治经以汉儒为宗,以昌明汉学为己任,尤精于汉代《易》学。所著《易汉学》、《易例》、《周易述》等,驳诘宋人《河图》、《洛书》、先天、太极之说,为清代吴派经学奠基,深得乾嘉学者推重。但固守汉儒《易》说,不复甄别,以致当时及后世有“株守汉学”、“嗜博泥古”之讥。又撰《古文尚书考》,继清初阎若璩之后,辩证《古文尚书》为晋人伪作。著述尚有《后汉书补注》、《九经古义》、《明堂大道录》、《松厓文钞》等。
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