2011年高中生高考语文预测，最新学习资料

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　　——讲道德。青年要懂得真善美，懂得自己肩负的社会责任。从年轻时起就培养讲诚信的良好品质，做一个有道德的人。

　　——要自立。青年要善于独立思考，从年轻时就培养独立思考的习惯和能力，学会判断事物的真伪。靠思考了解事情真相，做出正确判断；还要勇于创新，不墨守成规。

　　——勇奋斗。青年要树立为实现崇高理想勇于献身、不怕牺牲、坚忍不拔的奋斗精神。

　　温家宝最后说，国家和民族的希望在青年一代身上。如果一个民族没有奋发有为的青年，那就没有未来；如果一个民族没有诚实、正直、果断、善良和勇敢的品格，那么它将无法得到其他民族的尊重，也无法屹立于世界

民族之林。青年的命运就是中华民族的命运，青年的未来就是国家的未来。他希望大家好学上进，百尺竿头，更进一步。

北京外国语大学英语专业2009级本科生孙余骁第一个发言：“在中文中，学习和研究是两个不同的词语，但是在英文中却是一个单词。我们应该在学习中研究，在研究中学习。”他结合自身感受，就大学生成才提出三点建议

：当代大学生要把学习和研究相结合，把学习知识和社会实践相结合，把个人发展和国家战略需求相结合。他告诉总理，自己将到国外交流学习一年，希望通过自己的努力，增进外国友人对中国的了解。 www.duoxue8.com

“刚才你提了三个结合，我再加一个：学习中国传统文化要同学习世界优秀文化相结合。只有做到这四个结合，才能成为全面发展的外语人才。”温家宝说，现在是开放的世界。在中国和世界日益频繁的交流中，语言的作用

越来越重要。他鼓励青年们年轻时就要学好外语。

2. 《论语》八则新解：

（1）子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）

  新解：

   “学而时习之，不亦说(yuè)乎?" （新解见前篇博客）

“有朋自远方来，不亦乐乎?”   （ 新解见前篇博客）

“人不知而不愠，不亦君子乎?”

每当读到这句话——仅仅11个字！——我都会有一种心灵的震撼！我能真切地感到这位出生于2562年前（公元前551年9月28日<农历八月廿七>）的世界级巨人——我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人——就站在

我的面前！他老人家微微前倾着上身，面带慈祥的微笑，炯炯有神的目光中有一种穿透时空、震撼人心灵的力量！他老人家启动双唇，那声音轻轻的，却充满无可置疑的坚定，带有一种无法言喻的亲切、温和和语重心长的美

——我静静地聆听他老人家的教诲——这是穿越过2500年时光的教诲！这是虽遭历史无数次地误读误解甚至诋毁，但至今仍放射着并将永远放射着任何势力任何方式都无法泯灭的灿烂的人文光辉的教诲！真理的教诲！我听清

了，听清了这位慈祥的老人满怀希望地叮咛：要有理想，要有道德！

要坚守“做君子”的理想，要执着修养自己美好的品德情操，涵养自己的胸怀！

“人不知而不愠！” 孔夫子，这位洞察古今，用一生弘扬“仁义之德”的圣贤，以小喻大，启迪我们要开阔自己的胸襟，以宽容之心、低调地处理我们蒙受的屈辱与不公，以平和的心态处理矛盾纠纷，以美好的心灵去泯灭怨

怒之火，去消除狭隘冲动带来的对他人对集体对社会的危害，去创造我们身边甚至我们全社会的和谐。如果药家鑫在他刚上初中时曾真正认真诵读欣赏过《〈论语〉八则》这篇课文，真正认真聆听过真正听懂并刻骨铭心地记

住了这句语重心长的谆谆告诫，怎么会发生那位无辜者和他本人的悲剧！

   《论语》所包容的利人利己利集体利社会的深邃的人文思想，仅在第一则语录的三句话中就有着值得我们静心思考、耐心揣摩、细心品味、真心领悟而使我们“不断强化自身，不断提升境界，从而去续写我们人生闪亮的书

页，去描绘我们社会和谐亮丽的风景”的无尽的人生价值、社会价值。

   这三句我们华夏子孙几乎人人都耳熟能详的经典的圣贤之教，还有多少深刻的内涵没能领悟？!那就让我们一起继续执着地尽心地品味领悟，尽力地吸收其中能充实我们灵魂的营养！

     又想到温总理对青年提出的五点希望，这则语录不正可以用前三条来概括吗!

     那就是：有理想，善学习，讲道德！

2. 《论语》八则新解：

     第一则：子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎……”（新解见前篇博客）

     第二则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

    新解：

“温故”，我们通常理解为“复习学过的知识”，事实上这只是一种字面上的简单解释而已;如果我们仅仅停留在课本上对“温故而知新”所作的“注释”上，并且满足于此，以为课本注释：“复习旧的知识时，又领悟到新的 www.duoxue8.com

东西”便是对“温故而知新”的终极理解，那便大错特错了。我们要明白，课本注释仅仅是为我们搭一座通向理解的桥梁，或者为我们理解文本扫清一些文字障碍，课本注释绝不能代替我们自身对文本的揣摩、品味、感悟理

解和深入探究。

   “温故”的“故”不仅指“自己学过的知识”，还包括前人的观点观念理论、前人的故事以及别人写的书，“温故”在一定范围内的外延应该等同于“学而时习之”！只是它们强调的侧重点不同而已。

     如果说“学而时习之，不亦说乎?”强调“学习过程”的美感作用，那么“温故而知新，可以为师矣”则是为了强调“学习过程”的功能作用。

     “学而时习之，不亦说乎?”是说学之后注重并加强温习、练习，并在实践中实习、操作，将知识转化为我们自己的能力、技艺甚至“绝招”，这一过程是充实我们自身、提高我们自身的过程，这充实提高的过程会带给

我们一种满足感成功感甚至成就感，会让我们体会到我们自身价值的提升和展示，那么我们从内心自然会产生一种陶醉感，甚至会产生一种难以言状的喜悦情绪。如果说“学而时习之，不亦说乎?”是夫子老人家启示我们应该

努力地在学习过程中去体验去寻求那种愉悦的感受，从而转化为我们求知的动力;那么“温故而知新，可以为师矣”则是夫子老人家从学习可以提升我们的素质、能力，提高我们的境界、身份等等学习的功能作用方面给我们以

热情洋溢的鞭策激励，夫子老人家循循善诱地鼓励我们不仅要努力巩固我们已学到的知识，而且要尽全力不断扩展我们知识，从前人或者别人那里尽可能多的汲取知识营养。夫子老人家启示我们“温故”是“为了知新”，“

知新”是“温故”的重要目的；同时“温故”也是为了“能够知新”，或者说通过“温故”才可以“知新”，“温故”是“知新”的极重要的途径，“温故”是“在继承的基础上走上创新道路”的极重要的知识准备思想准备

能力准备和境界准备！

   “温故而知新，可以为师矣。”夫子老人家怀着一腔殷殷深情在勉励我们，要奋发努力地完成好“温故”的工作！因为这是我们得以提升我们自己，使我们拥有为师的资本、拥有创新的能力的必不可少的重要途径之一！当

然，夫子老人家之所以用如此简洁的文字来表达如此深邃的期望，是因为如此简洁的表达，可以拥有更广阔的教育覆盖面，对于我们每一个普普通通的人甚至刚刚懂事的小孩子（小学生）来说，只要知道“温故”是为了有自

己的体会、为了有自己的看法，并且你也确确实实有了一点点新的体会，那么你就拥有了当老师的前提条件！

    同学们，听清了夫子老人家对我们的叮咛和托付了吗？

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